荣格心理学是如何治愈灵魂的？

卡尔·古斯塔夫·荣格（Carl Gustav Jung），1875年7月26日出生于瑞士东北部康斯坦斯湖畔康斯维尔。在他的家庭中，宗教气氛很浓厚，八个叔叔及外祖母都是神职人员，父亲是一位虔诚的牧师，母亲则是一位神学家的女儿，这可能就是荣格性格中神秘主义倾向的诱因。

荣格从小就是个富有个性而又有点忧郁的小孩，他经常一个人玩耍，靠着幻想自娱自乐。到了上学后，世界对他打开了一扇大门，而他也发现了生活的另一面。成年后回忆起这个时期，他认为本身在当时是分裂为了两个人格——一号和二号。一号人格让他跟普通的孩子一样上学学习，而二号人格让他像大人一样，对人群多疑，不肯意相信别人，巴望离群索居。

渐渐地，学校和都市生活让他越来越认同一号人格以及所发现的新自我，孤僻的二号人格则慢慢地消逝，他从二号人格的先入之见中顺利解脱出来。

1900年，荣格从瑞士的巴塞尔大学医学院毕业，同年成为苏黎世大学伯格尔斯精神病院的助理医生。他开始对“神经症人群在想什么”感到好奇，随后几年中，他和同事们做了大量的字词联想测验，发现了神经症和精神病患者确实存在压抑的思想不雅观念和情感丛……后来被他称为情结。1912年，他写了《里比多的变形与象征》，用神话分析的方法来解释梦和幻想，提出了对里比多的不同于性欲的理解；1921年出版了《心理类型学》，标识表记标帜着分析心理学的创立。分析心理学成为人类20世纪科学和文化史上最显要的理论之一，他也成为20世纪最重要的思想巨人之一。

荣格曾在其自传中说，治疗灵魂是他的工作。他一直在思考的一个问题就是：既然个人的命运还在个人可以对之做出选择之前，就已经在极大的程度上被决定了，那么，在力所能及的范围内，个人应该做出些什么样的努力呢？

荣格谈人格面具

在荣格的理论中，如果暗影代表人的动物性，人格面具代表的就是人的社会性，是人在社会化的过程中形成的、与社会环境相适宜的心理模块。每个人都有很多人格面具，人在不同的场合、面对不同的人、从事不同的活动、扮演不同的角色时使用不同的人格面具。按场合的不同，可以把人格面具分为：外交面具，工作面具，社交面具，伴侣面具，家人面具，夫妻面具，独处面具。

比如说：

你明明不喜欢热闹，但是在客人打算离开时，还是会热情地挽留；

你看不起某个谄媚的同事，但是在工作接触时，依然对他客气有礼；

你每天都感觉很疲惫，但是晚上回家后，还是撑起笑脸，努力做一个称职的丈夫……

人格面具对于我们适应社会是有益的，设想一下，如果一个人不能在不同的场合和不同的对象面前灵活地调整本身，给本身带上适当的人格面具，那么就很容易与他人发生冲突，并且进一步导致自身情绪的痛苦和心灵的创伤。

但是荣格也指出，我们不能过分刻意地戴着面具去扮演各种角色，不然很容易迷失自我，造成心理的迷惑与冲突。关于这一点，我们这里有个很好的例子：一部分长期从事监控与办理的人群，由于人格面具的过度展现，导致混淆了本身的角色身份，在一些不妥的场合（如家庭）发号施令，引起人际冲突。

所以我们每个人在社会生活中，要学会合理地运用人格面具——既要适应现实，也要留有本身的生活空间，保持身心平衡，不要迷失自我。

荣格谈心理类型理论

在荣格的人格类型理论中，有两种基本的心理态度：内倾与外倾；以及四种心理功能：情感、思维、感觉和直觉。

内倾和外倾很好理解：有的人性格内敛保守，更能享受一个人独处的乐趣，这种人我们说TA是内倾人格；有的人性格活泼开朗，喜欢与人交流，乐于表示本身，这种就偏于外倾人格。当两种基本的心理态度与四种基本的心理功能彼此搭配的时候，比如内倾的思维型或外倾的思维型，内倾的感受型或外倾的感受型等，于是就有了八种基本的人格类型。

荣格认为，不同的人格类型有着不同的特征与表示：简单来说，内倾情感型的人常常沉浸于个人的主不雅观感受世界中，冷漠、寡言、不喜社交，更喜欢一对一的交流；外倾情感型的人对于外部世界非常有兴趣，他们将其大部分的精力都贡献在对外在世界的探索上。内倾思维型的人倾向于从本身的内在标准或不雅观点，来开始其“问题解决”的过程，他们往往离群索居，沉溺于空想；而外倾思维型的人，思维具有创造性与综合性，他们更多地相信外在的事物是由逻辑与理性所决定的，而非情绪与情感，很多科学家和工程师都属于这个类型。内倾感觉型的人倾向于用其内在的标准来判断他人与事物；外倾感觉型的人则往往与社会或传统文化的价值不雅观保持一致。内倾直觉型的人往往善于发挥内在世界的智慧，不雅观点新颖，但是很多时候喜欢做白日梦；外倾直觉型的人对问题多具远见，富有想象力，但缺点是不能长时间坚持某一个不雅观点，好改变主意。

荣格谈人格动力

你知道你体内藏着怎样的“洪荒之力”吗？我们所呈现出来的不同的做事方式、决策方式、生活方式背后，都有一种内在的驱动力，促使人格具有不同的表示，这就是人格动力。

荣格认为，心灵是一个封闭的系统，而心灵的能量则来自外界或身体，这些能量使心灵一直处在不竭变换的状态，但是假如一个人的心灵是关闭的，那他也就失去活力了。

在荣格的理论中，心理能量不仅可以用心理值（一个人从事某项活动所花费的时间和金钱上表示出来的）来测量，并且心理能量还有前行和退行两种流动标的目的。前行是有意识地适应外部世界的标的目的，即努力与环境的要求保持一致；退行则是潜意识地满足内在的要求，即激活被排斥的潜意识内容以产生新的机能适应现实。荣格认为，前行和退行的适当调整对于人格发展和心理健康是至关重要的。

这里要说明的是，一个人的动力特点是由遗传、家庭环境、成长经历等因素长期作用形成的，但是心理能量也可以通过模仿或制作等方式进行转换，所以发现你真正的需求，合理地运用人格动力，才能激发你的潜能力。

作为一名伟大的心理学家，荣格提出的心理类型、人格面具、自我防御、潜意识等概念已经深入人心，影响着我们生活的方方面面，而当我们重新阅读，我们将对自我有更深刻的认识，并且重新发现生活的精彩之处。