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    《英语语法入门》是以英语初学者为对象，着重分析了英语的语言形势和词汇形态特征，内容涉及常用、实用的语法知识，用于英语的一般读、写、译的要求。

首先，兴趣是学习语法的前提。兴趣是做任何事情的前提，只要有了兴趣任何事情都能做好，像背单词一样，语法也是具有必然趣味性的。关键在于我们如何发现其中的乐趣，作为老师也要善于开发孩子们在这方面的乐趣，一旦使孩子找到了其中的乐趣，学习起语法来也就驾轻就熟了。比如虚拟语气就是语法中的难点，但是它很容易激发孩子们的想象力，像“if I were a bird......”这些句子都容易在孩子们的脑海里产生很强的画面感，使之学习起来更加轻松、愉快!
　　各民族语言的发生和发展与各民族的社会、历史、文化和心理的背景有着密切的关系。民族语言作为民族文化的载体，一方面它具有储存民族文化的功能，各种文字的浩瀚典籍便是其民族文化的结晶，各民族语言的运用和理解都是以该民族的文化背景为依据的。另一方面，民族语言作为民族成员进行思维和交际的工具，它必然要反映出该民族长期积淀的文化心理本质所产生的特色；同时，语言结构的不同又必然让使用这种语言的人形成某种特定的思维方式和语言习惯。
　　汉英民族远隔千山万水，所处的具体地理环境不同，民族历史、民族文化和民族心理背景各异，社会实践和生活所积累的经验亦有不同，因而，必然导致汉英语言存在很大的差异。中国传统文化中“天人合一”的世界模式致使人们注重对宇宙的整体把握，血缘宗法制度强调个体与类的统一，中央集权的政体要求个体服从整体，伦理道德不雅观念提倡个人与社会的和谐。以农业经济为主的中华民族长期把农业生产的发展看成是人和自然界有机联系、彼此作用的结果，养成了较多的模糊整体、直觉体悟的思维习惯。这些思维习惯反映在逻辑思维方式上是比力注重辨证逻辑，认识事物多半是整体考察，不做分解；不是着眼于事物的一个方面或部分，而是以辨证思维方式从事物内部和外部的关系上进行多向性思索和联想，注重寻找对立面的统一。在语言上的反映则是汉语中对立词语特别多：“阴阳”“虚实”“是非”“东西”等；遣词造句讲究“对称”“对偶”“对举”，凡“相对”便能成句。词语之间联系的手段往往并不靠语法成分，而是语义条件。只要语义上配搭，就可以连在一起。思维单位似乎不是句子。句子也无固定的结构框架，语义信息不是显露在词汇形态上，而是隐含在词语铺排的线性序列中。作者似乎并不满足于仅表达一种智慧的思想，而是试图以抒发感情来感染和影响读者。黎锦熙先生说过：“国语底用词组句，偏重心理，略于形式。”汉语句子“以意会而相连”“不涉理路，不落言筌”“言者所以在意，得意而忘言”。特别是汉语诗词中描述的那种空灵恍惚、虚无缥缈的深远意境，更是只能从整体上去领悟，难以“寻枝摘叶”而言传。
　　汉语的段落可以呈“螺旋型”结构。同一段落包含一个主题，同时还可以包含一个至几个平行的次主题。作者从“整体”出发，以反复而发展的螺旋形式对一种思想加以展开，阐明段落大意后又可能回过头来对其中的某一个次主题进行陈述，以反复次数的增加来强调其重要性；并且在以后的段落中仍可能把已经叙述过的问题重新提起，以反复陈述来表白它(们)是文章的重点。
　　英（吉利）民族栖息在半岛或群岛之上，腹地狭窄促使人们向海外拓展，以畜牧业为主的生产方式使他们不像农耕民族那样固守家园。游牧生活有利于人员及物品的频繁交流，海运之便助长了商业的蓬勃发展。以商品经济为主的英民族强调竞争机制，注重发展形式逻辑和科学实验，力求通过改造自然而获得自由，并从独立于自我的自然界中抽象出某些形式的简单概念。他们信奉“人物分立”“天人对抗”的世界不雅观，在思维方式注重一与多、个体与类、个人与社会的区别和对立，视个性的自由驰聘为人的自然本性。这种思维方式反映在语言上是非曲直英语的每个句子中都以“主语+谓语动词”为结构框架。一个句子从前一个句子中产生出来，每个句子成分齐全，结构完整，形态自足，句界分明，能表示一个完整的思想，无需从“整体”上加以考察，“不给读者以辞害意的机会”。

　　其次，理解是学习语法的基础。学习语法必然要真正理解，不要死记硬背。比如很多老师在教孩子时，会特别强调现在分词和动名词在句子中的不同成分，分词可以作定语、状语、补语、表语;动名词可作定语、主语、宾语、表语。这样很容易使孩子记混淆。其实分词就相当于形容词。形容词能充当的成分分词基本都能充当;动名词就相当于名词，名词能充当的成分动名词基本都能充当。这样也便于理解为什么动名词能充当主语和宾语，而分词则不能。理解语法并不是要对语法规则刨根到底，而是要联系实际情况来体会句子要表达的意思。