B.C.566-486 印度釋迦世尊在世年代（眾聖點記）。

466-386 印度釋迦世尊在世年代（宇井伯壽氏說）。

274-235 印度孔雀王朝阿育王，向世界各地，派遣正法使者，傳播佛教的時代。

139-126 漢武帝派張騫（─114）出使西域，打開東西之間的陸上交通。

2（前漢元壽元年）大月氏王使伊存，口授《浮屠經》於博士弟子景盧。

A.C.65 （後漢永平八年）楚王英，在此時信奉佛教。

67（後漢永平十年）因為明帝求法，傳來佛法。

140-170貴霜王國的迦彌色迦王，出現在印度及中亞細亞，興隆佛教，因此而有好多西域僧侶，來到中國，佛教遂得日漸流行。

147（後漢建和元年）安眠國沙門，安世高至洛陽。

150（後漢和平元年）月氏沙門，支婁迦讖到洛陽。

150-250 印度龍樹出世，建立實相論的教學。

170-270 提婆出現於印度。

247（吳赤烏十年）康居人康僧會（─280），由海路到建業。

250（魏嘉平二年）中印度曇柯迦羅，來洛陽。

260（魏甘露五年）朱士行到西域于闐求梵本。

265（晉泰始元年）竺法護（─308）來長安，翻譯大乘經典。

310（晉永嘉四年）西域僧佛圖澄（232-348）到洛陽。

310-390 無著出世於印度，建立緣起論的教學。

320-400 世親出現於印度。

323-325 （東晉太寧年間）東晉國內，公許漢人出家。

335（後趙建武元年）石虎公許後趙國內的漢人出家。

340（東晉咸康六年）東晉發生沙門可否禮敬王者的問題。

351（前秦皇始元年）佛圖澄門下的僧朗，入泰山。

366（前秦建元二年）沙門樂僔，於敦煌鳴沙山，開石窟。

385（前秦建元二十一年）彌天釋道安七十二歲，寂於長安。

398（北魏天興元年）在北魏的代郡，建五級佛塔寺。

401-413（後秦弘始三至十五年）鳩摩羅什來長安，譯出大乘經論，傳來實 相論教學。

402（東晉元興元年）慧遠在廬山，結白蓮社念佛。

408-429（後秦弘始十年至宋元嘉九年）北印度的佛陀跋陀羅（覺賢）在長安及建康，譯出《泥洹經》等大乘佛典。

412-433（北涼玄始元年至義和六年）曇無讖來姑臧，譯出《涅槃經》等經。

414（東晉義熙十年）法顯遊學印度，前後十五年，後著《歷遊天竺記傳》。

435-468（宋元嘉十二年至秦始四年）中印度的求那跋陀羅，由海路來到建康，譯出《勝鬘經》等。

444-446（北魏太平真君五至七年）北魏太武帝廢佛毀釋，是為三武一宗的第一次法難。

454（北魏興光元年）隨著北魏佛教的復興，僧統曇曜，著手開鑿雲崗的五大石佛。

467（北魏皇興元年）於北魏平城永寧寺，建成七級浮圖。

476（北魏承明元年）以北魏涼州的軍戶三百戶，為僧祇戶。

493（北魏大和七年）制定僧制四十七條，經營新都洛陽，不久，開鑿龍門石窟。

504-549（梁天監三年以後）梁武帝開始奉佛的大業。

508（北魏永平元年）北印度的菩提流支來洛陽，譯出無著及世親的淨土和《十地經論》等。

516（北魏熙平元年）洛陽永寧寺建九層塔。

517（梁天監十六年）梁僧祐律師，完成《出三藏記集》。

518（北魏神龜元年）北魏於其天下諸郡，建立五級佛塔。

519（梁天監十八年）梁慧皎，完成《高僧傳》之撰著。

521（北魏正光二年）法雲及惠生，攜梵本歸至洛陽。

530-561 印度的護法（Dharmapāla）出現於世。

538（梁大同四年）梁武帝幸同泰寺，設盂蘭盆齋。此年的日本，始從百濟國，接受佛像經卷。

548-569（梁太清二年至陳大建元年）西印度的真諦，由海路至建康，傳譯無著及世親的《攝大乘論釋》等。

552（北齊天保二年）過了佛滅一千五百年，進入末法時的第一年。

556-589 （北齊天保七年以後）那連提耶舍至鄴，譯出《大集月藏經》等。

574-577（北周建德三至六年）北周武帝廢佛毀釋，遍及華北一帶。是為三 武一宗的第二次法難。

581（隋開皇元年）文帝建立隋朝，於長安建大興善寺，天下四十五州各建佛寺，著手復興佛教。

589（隋開皇九年）三階教的信行，入長安的真寂寺。靈裕（─605）開鑿寶山石窟，刻石經。

592（隋開皇十二年）文帝勅選天下名僧為五眾及二十五眾。淨影寺慧遠七十歲入寂。

594（隋開皇十四年）《法經》等的眾經目錄完成。三階教的信行五十五歲示寂。

597（隋開皇十七年）費長房的《歷代三寶紀》完成。智顗寂於天臺山。

600（隋開皇二十年）吉藏受晉王廣之召，入揚州的慧日道場。

601-604 （隋仁壽元年至四年）文帝於天下一一三州，造立佛舍利塔。

605（隋大業元年）靜琬（─639）於房山開始《大藏經》的石刻。

609（隋大業五年）道綽詣并州玄中寺，歸心於淨土教。

618（唐武德元年）高祖設無遮大會於太極殿，七日行道。

623（唐武德六年）三論宗的嘉祥吉藏七十五歲入寂。

626（唐武德九年）由於佛道二教的論爭，下達沙汰之詔。

628（唐貞觀二年）太宗為戰死者於京城諸寺，七日行道。

635（唐貞觀九年）相部律宗的法礪，六十七歲示寂。

645（唐貞觀十九年）玄奘（600-664）遊學印度十七年後回國，著了《大唐西域記》。淨土教的道綽八十四歲，於是年往生。

667（唐乾封二年）南山律宗的道宣七十二歲入寂。

671-695（唐咸亨二年至嗣聖十二年）義淨（635-713）泛南海赴印度，遊歷二十五年之後，是年帶了許多梵本，回到洛陽。

675（唐上元二年）禪宗的五祖弘忍寂。

681（唐永隆二年）淨土教的善導六十九歲往生。

682（唐永淳元年）大慈恩寺的窺基五十一歲入寂。

690（唐天授元年）武周革命。於兩京及天下諸州，建大雲寺。

693（唐長壽二年）印度的菩提流支來華，在帝都的佛授記寺等處，譯出《寶雨經》及《大寶積經》等大乘經典。

695（唐天冊萬歲元年）明佺等完成《大周刊定眾經目錄》。

697（唐聖曆元年）東塔律宗的懷素示寂。

699（唐聖曆二年）實叉難陀於洛陽大遍空寺，譯出《華嚴經》八十卷。

702-719（長安二年至開元七年）慧日（680-748）由海路赴印度，經歷十八年後，回到長安，受慈愍三藏之號。

705（唐神龍元年）天下諸州造中興寺，後改名龍興寺。

706（唐神龍二年）北宋禪的神秀，以百餘歲的世壽示寂。

712（唐先天元年）華嚴宗的法藏七十歲，寂於大薦福寺。

716（唐開元四年）印度那爛陀寺的善無畏（637-735）來長安。

717（唐開元五年）日本的玄昉，自唐返日，帶去經論甚多。

720（唐開元八年）印度那爛陀寺的金剛智（671-741）到長安。

730（唐開元十八年）智昇著《開元釋教錄》。

738（唐開元二十六年）勅天下諸郡，於龍興寺之外，建開元寺觀。

739（唐開元二十七年）勅天下僧，國忌之期於龍興寺觀行道；千秋節三元日則於開元寺觀行道。

747（唐天寶六年）由尚書祠部發給度牒，作為正式僧尼的證件。

760（唐上元元年）荷澤之神會入寂。

774（唐大曆九年）密教之不空七十歲入寂。

782（唐建中三年）天臺宗的荊溪湛然寂，世壽七十二歲。

798（唐貞元十四年）般若譯出《華嚴經?入法界品》四十卷。

799（唐貞元十五年）圓照的《貞元新定釋教目錄》完成。

814（唐元和九年）百丈山的懷海寂，壽九十五歲。

819（唐元和十四年）鳳翔法門寺的佛舍利供養於宮中；韓退之上奏〈論佛骨表〉。

821（唐長慶元年）淨土教的法照寂。

839（唐開成四年）華嚴宗的清涼澄觀寂，壽百零二歲。

841（唐會昌元年）華嚴宗的宗密寂，壽六十二歲。

842-845 （唐會昌二至五年）唐武宗廢佛毀釋，是為三武一宗的第三次法難。

955（後周顯德二年）後周世宗下令廢佛，計畫整肅佛教教團，是為三武一宗的第四次法難。

960（宋建隆元年）宋太祖即位，勅令停止廢佛，並加復興。

966（宋乾德四年）僧行勤等，奉勅遊學印度。

971-983（宋開寶四年至太平興國八年）太祖命張從信，在四川成都，雕造 《大藏經》。

982（宋太平興國七年）於開封的太平興國寺，建譯經院，復興佛典的翻譯事業。後改為傳法院，傍建印經院，以謀佛典的刊行。

991（高麗成宗十年）高麗依照宋版《大藏經》，經二十年而完成《高麗藏》的刊行。

997（遼統和十五年）遼僧行均的《龍龕手鑑》完成。

1010（宋大中祥符三年）太平興國寺，建立奉先甘露戒壇；天下諸路，共設戒壇七十二所，嚴格實施出家受戒的制度。

1015（宋大中祥符八年）楊億及惟淨等，出《大中祥符法寶錄》。

1021（宋天禧五年）全國的僧數三十九萬七千六百一十五人；尼數六萬一千二百四十人。

1022（宋乾興元年）天臺宗山外派的孤山智圓入寂，壽四十六歲。

1028（宋天聖六年）天臺宗山 家派的四明知禮示寂，壽六十九歲。

1032（宋明道元年）慈雲遵式入寂，壽七十歲。

1057（遼清寧三年）房山的四大部石刻經典完成。

1059（遼清寧五年）遼之《契丹大藏經》刊行。

1061（宋景祐六年）南山律會正派的允堪入寂，壽五十七歲。

1064（宋治平元年）戒珠的《往生傳》完成。

1080（宋元豐三年頃）福州東禪院的沖真等，著手《大藏經》的刊行。

1112（宋政和二年頃）福州開元寺的本悟等，企畫另一《大藏經》之出版。

1116（宋政和六年）南山律資持派的靈芝元照入寂，壽六十九歲。

1119（宋宣和元年）因為宋徽宗信仰道教，故將佛菩薩及僧尼的名稱改定。

1132（宋紹興二年）由王永從等施財，於湖州思溪圓覺禪院，刊行《大藏經》。

1143（宋紹興十三年）法雲的《翻譯名義集》完成。

1162（金大定二年）金之燕京，勅建大慶壽寺。

1189（金大定二十六年）此時完成《金刻大藏經》。

1231（宋紹定四年）平江府磧砂延聖禪院，著手《大藏經》之刊行。

1260（元中統元年）元世祖召八思巴為帝師。

1269（宋咸淳五年）大石志磐的《佛祖統紀》著成。

1270（元至元七年）元朝建造護國仁王寺，保護喇嘛教。

1279（元至元十六年）杭州白雲宗大普寧寺，著手出版《大藏經》。

1280（元至元十七年）設置功德使司。

1291（元至元二十八年）依據此年宣政院之記錄，全國有寺院四萬二千三百一十八所，僧尼二十一萬三千一百四十八人。

1306（元大德十年）慶吉祥等，製作《至元法寶勘同總錄》。

1331（元至順二年）元朝於天下設置廣教總管府十六所。

1335（元順帝至元元年）德輝重修《百丈清規》。

1341（元至正元年）念常的《佛祖歷代通載》完成。

1354（元至正十四年）覺岸的《釋氏稽古略》撰成。

1368（明洪武元年）明朝於金陵的天界寺，置善世院，統管天下佛寺僧尼。

1372（明洪武五年）明朝頒布周知冊於天下寺院。明之《南藏》，亦於此時開始刊行。

1382（明洪武十五年）改善世院為僧錄司，齊備了中央以至地方的僧官。分天下之佛教為禪、講、教之三宗；制定三宗僧尼的服色。

1386（明洪武十九年）對天下佛寺置砧基道人。

1418（明永樂十六年）姚廣孝（道衍）謝世。

1440（明正統五年）明之《北藏》雕印結束。

1567（明隆慶元年）雲谷法會入寂。

1589（明萬曆十七年）嘉興楞嚴寺的方冊本《大藏經》開始刊行。

1602（明萬曆三十年）屠龍的《佛法金湯錄》完成。

1603（明萬曆三十一年）紫柏真可寂，壽六十一歲。

1615（明萬曆四十三年）雲棲袾宏寂，壽八十一歲。

1617（明萬曆四十五年）如惺的《大明高僧傳》完成。

1638（明崇禎十一年）幻輪的《釋鑑稽古略續集》完成。

1655（明永曆九年）蕅益智旭寂，世壽五十七歲。

1735（清雍正十三年）清之《龍藏》著手刊行，經四年而成。

1759（清乾隆二十四年）滿蒙漢蕃四譯對照的《大藏全咒》完成。

1773（清乾隆三十八年）開始《大藏經》的滿洲語譯，經十八年而成。

1796（清嘉慶元年）彭紹升居士往生，壽五十七歲。是年發生白蓮教之亂。

1841（清道光二十一年）龔定菴居士往生。

1850（清道光三十年）洪秀全的太平天國之亂發生。

1911（清宣統三年）楊仁山居士往生，壽七十五歲。是年發生了辛亥革命。

1912（民國元年）清朝滅亡，成立了中華民國。八指頭陀寂於北平。

1913（民國二年）在北京組織中央佛教公會。

1920（民國九年）南京創立支那內學院。《海潮音》雜誌亦於是年創刊。

1922（民國十一年）太虛創設武昌佛學院。

1924（民國十三年）太虛等組織中國佛教聯合會。是年在廬山召開世界佛教聯合會。

1928（民國十七年）中國國民黨完成北伐。此年頒行寺廟登記條例十八條。

1929（民國十八年）在上海召開中國佛教會第一次大會。

1930（民國十九年）公布監督寺廟條例。

1934（民國二十三年）在上海發行每日刊的《佛教日報》。

1935（民國二十四年）刊行《宋藏遺珍》。朱錦門等重修敦煌千佛洞。

1936（民國二十五年）中國佛教會根據中國國民黨的指示改組。

1940（民國二十九年）印光圓寂，享壽七十九歲。

1943（民國三十二年）發布寺廟興辦公益慈善事業實施辦法。歐陽漸於是年去世。

1946（民國三十五年）太虛寂於上海玉佛寺，享年五十八歲。