正在播放：跟秦东魁学《精讲弟子规》（1-106集）

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课程介绍

《弟子规》由清代李毓秀著，三字一句，合辙押韵，入孝出悌，符合礼教，成为当时家喻户晓的蒙学课本。人的幼年是其文化素养、高尚人格形成的关键时期，启蒙教材作为这一阶段人们的必读书目，对其为人处世和在成长历程中的经验起着极为重要的作用。因此，被誉为启蒙学经典的《弟子规》。
《弟子规》全文朗读
弟子规
[清]李毓秀
《弟子规》全文
第一章：入则孝
第二章：出则悌
第三章：谨
第四章：信
第五章：博爱众
第六章：亲仁
第七章：余力学文
zǒng xù
总叙
dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn
弟子规圣人训首孝弟次谨信
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén
博爱众而亲仁有余力则学文
【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不成的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào
入则孝
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父母呼应勿缓父母命行勿懒
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng
父母教须敬听父母责须顺承
【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不成拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不成强词夺理，使父母亲生气、悲痛。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zé dìng
冬则温夏则凊晨则省昏则定
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn
出必告反必面居有常业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报安然，使白叟家安心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不成以私自保藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了必然很悲痛。
qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù
亲所好力为具亲所恶谨为去
shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
【解释】父母亲所爱好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含本身的坏习惯）。要爱护本身的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”）。要注重本身的品德修养，不成以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，并且还能够本身反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
【解释】父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必需柔和，并且和颜悦色，（《论语》子夏问孝。子曰：“色难。”）。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要哀告父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
【解释】父母亲生病时，子女应当不遗余力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不成以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。本身的生活起居必需调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考《地藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不成草率马虎，也不成以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（《论语》：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（《论语》：祭如在，祭神如神在。）
chū zé tì
出则弟
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn
财物轻怨何生言语忍忿自泯
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）
huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
或饮食或坐走长者先幼者后
zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào
长呼人即代叫人不在已即到
【解释】良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果阿谁人不在，本身应该主动去询问是什么事？可以帮手就帮手，不能帮手时则代为转告。（孙中山先生说：“人生以办事为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助报答快乐之本。）
chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng
称尊长勿呼名对尊长勿见能
lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì
路遇长疾趋揖长无言退恭立
qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú
骑下马乘下车过犹待百步余
【解释】称呼长辈，不成以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不成以炫耀本身的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并比及长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。现解：不论骑车或乘车，路上遇见长辈，若便利泊车，应下车问候，并询问是否需要搭便车。若长辈要离去，则目视长辈离去约百步之遥，才可以离开。这是敬老尊贤的表示。
zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí
尊长前声要低低不闻却非宜
jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí
进必趋退必迟问起对视勿移
【解释】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不成以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长扳谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必需稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不成以东张西望，左顾右盼。
shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng
事诸父如事父事诸兄如事兄
【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待本身的父亲一般孝顺恭敬；对待本家的兄长，如堂兄姐、表兄姐，要如同对待本身的兄长一样友爱尊敬。
jǐn
谨
zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí
朝起早夜眠迟老易至惜此时
chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
【解释】早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好爱护保重和努力。（少壮不努力，老大徒哀痛。）早晨起床后，必需先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，让一天有一个好的开始。大小便后，必然要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间都要仔细搓洗）
（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）
guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè
冠必正纽必结袜与履俱紧切
zhì guān fú yǒu dìng wèi wù luàn dùn zhì wū huì
置冠服有定位勿乱顿致污秽
【解释】要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，不然容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）
yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā
衣贵洁不贵华上安分下称家
duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé
对饮食勿拣择食适可勿过则
nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
【解释】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量本身的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）
日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不成以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不成以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，会惹出多少是非？
（《论语》：食不厌精，脍不厌细。夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。）
老子说：圣报答腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。
bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng
步从容立端正揖深圆拜恭敬
wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
【解释】走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须昂首挺胸，精神饱满，不成以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。）问候他人时，不论鞠躬或拱手要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不成以伸出两腿，腿更不成以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén
执虚器如执盈入虚室如有人
shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
【解释】进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不成以随便。
做事不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不成以草率，随便应付了事。
凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng
将入门问孰存将上堂声必扬
rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng
人问谁对以名吾与我不分明
yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu
用人物须明求倘不问即为偷
jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán
借人物及时还后有急借不难
【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我！我！”让人无法分辨我是谁？
借用别人的物品，必然要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（所谓：好借好还，再借不难。）
xìn
信
fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān
凡出言信为先诈与妄奚可焉
huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo
话说多不如少惟其是勿佞巧
jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī
奸巧语秽污词市井气切戒之
【解释】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，必然要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（《论语》：与伴侣交，言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。）
话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达罢了矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（《论语》子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）
jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán
见未真勿轻言知未的勿轻传
shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn
彼说长此说短不关己莫闲管
【解释】任何事情在没有看到本相之前，不要轻易颁发意见，对事情了解得不够清楚明白时，不成以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）
不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使本身进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī
见人善即思齐纵去远以渐跻
jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng
见人恶即内省有则改无加警
【解释】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨本身是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）
（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）
wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì
唯德学唯才艺不如人当自砺
ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī
若衣服若饮食不如人勿生戚
【解释】每一个人都应当重视本身的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我警惕，勉励本身要奋发图强。至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
（《论语》：颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不胜其忧，回也不改其乐。）
（君子忧道不忧贫）
wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què
闻过怒闻誉乐损友来益友却
wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
【解释】如果一个人听到别人说本身的缺失就生气，听到别人称赞本身就欢喜，那么坏伴侣就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不单没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评本身的缺失时，不单不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）
wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è
无心非名为错有心非名为恶
guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū
过能改归于无倘掩饰增一辜
【解释】无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失。如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。（子曰：知过能改善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。）
fàn ài zhòng
博爱众
fán shì rén jiē xū ài tiān tóng fù dì tóng zài
凡是人皆须爱天同覆地同载
【解释】只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（孙中山先生说：“物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。”）
xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo
行高者名自高人所重非貌高
cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà
才大者望自大人所服非言大
【解释】德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
yǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī
己有能勿自私人所能勿轻訾
wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo
人不闲勿事搅人不安勿话扰
【解释】当你有能力可以为众人办事的时候，不要自私自利，只考虑到本身，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者不放在眼里他们。不要喜新厌旧，对于老伴侣要爱护保重，不要贪恋新伴侣或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人表情不好，身心不佳的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的懊恼与不安。
（礼运大同篇：力恶其不出于身也，不必为己。）
rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō
人有短切莫揭人有私切莫说
dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn
道人善便是善人知之愈思勉
yáng rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò
扬人恶便是恶疾之甚祸且作
shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī
善相劝德皆建过不规道两亏
【解释】别人的短处，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给本身招来灾祸。伴侣之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo
凡取与贵分晓与宜多取宜少
jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ
将加人先问己己不欲即速已
ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng
恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长
【解释】财物的取得与给予，必然要分辨清楚明白，宁可多给别人，本身少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问本身：“如果换作是我，我愿意吗？”，如果连本身都不喜欢，就要立刻停止。
（《论语》子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人着想。）
受人恩惠要不时想着报答，别人有对不起本身的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不服的事不要停留太久，过去就算了，“不要老放在心上，处罚本身，苦恼本身！”至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán
势服人心不然理服人方无言
【解释】对待家中的婢女与仆人，要注重本身的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方不免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
qīn rén
亲仁
tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī
同是人类不齐流俗众仁者希
guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi
果仁者人多畏言不讳色不媚
néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo
能亲仁无限好德日进过日少
bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài
不亲仁无限害小人进百事坏
【解释】同样是人，善恶邪正，心智凹凸却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不外了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）