说到王阳明，就是说到近代流传甚广的一句名言：“五百年来两大完人，前有王阳明，后有曾国藩。”当然平心而论，从中国人推崇的完人的标准来看，曾国藩可能还是要稍逊于王阳明一点。因此又有别的一种说法，认为儒家历史上曾经产生过两个半完人，一个当然是万世师表的孔夫子，别的一个就是开创了心学的王阳明，还有半个，即后来晚晴实学的代表人物曾国藩。当然，不管是五百年来两大完人，还是儒家文化的两个半完人的说法，我们可以看到，王阳明都稳占一席。

可能有人会问，既然王阳明伟大，这么重要，为什么我们感觉王阳明好像不是那么有名呢，甚至可能还不如樊梨花、薛仁贵有名？对于这个现象，我个人的看法是因为民间文化的传播主要靠戏曲、小说、评书等文学载体；而像王阳明这样的儒家圣人，基本上没有出现在戏曲文化里面。但是，这反过来也恰恰证明了王阳明在庙堂文化中的崇高地位，说明他是不容戏说的。

王阳明的出生是带着祥瑞出生的，但是生下来之后，王家人就开始担心了。为什么呢？因为这个孩子六岁之前根本就不会说话。过了五岁，王阳明还不开口说话，家里人都很着急，甚至有人怀疑他会不会身体有疾。但是王阳明的爷爷却不知这么看，让报答本身的孙子定非池中物，不是一般人。他对这个孩子很有信心，每日把他带在身边。他坚信有一天，奇迹终会出现。我们真的不得不佩服王老爷子对孙子的巨大信心，有的孩子开口晚，但并不影响他们将来对人类文明所作出巨大的贡献。据可知的材料，有两个六岁之前都不会说话的孩子，长大后成为着名的人物，一个是王阳明，另一个是爱因斯坦。

但是王阳明他是不鸣则已，一鸣惊人。他开口的这一天，王家一家人和平常一样，一派和平气象，王阳明的父亲在温习功课，准备科举考试，他的母亲在旁边做针线活。而王阳明的爷爷铺开笔墨纸砚，准备练练字，他随手而写，提笔就写了一个“大学之道”，写完在那儿沉吟半晌，念叨了半天“大学之道”，一直没有下文。

旁边阿谁五年多来一句话都没说过的小伴侣不干了，以为爷爷忘记了后面的句子，突然朗声说道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”犹如滔滔江水，绵绵不停。

一家人都呆住了，这个孩子五年多不说话，一朝开口，不是叫父亲母亲，上来就是儒家经典《大学》。这还得了？王阳明的爷爷惊喜万分，再问他一些其他的经典名着，结果王阳明都是张口就来。问他怎么会背的，他说爷爷平时带他在身边，爷爷天天在那里诵读、背诵，他耳濡目染，早已默记在心。

这里其实交代了非常重要的教育真谛：

第一，陪伴教育很重要。第二，上行下效，潜移默化才是教育的最好方式。只要你喜欢读书，你的孩子才会喜欢。你都不喜欢读书，你怎么要求他喜欢读书？这也是我们要向王阳明一家学习的地方。