正在播放：百家讲坛之唐朝系列讲座

百家讲坛全集视频全套之唐朝系列 共107集

包罗《百家讲坛》以下系列节目：
玄武门之变 （孟宪实）
贞不雅观之治 （孟宪实）
唐高宗本相 （孟宪实）
长恨歌之玄宗出世，长恨歌之开元盛世，长恨歌之盛世危情，长恨歌之物华天宝，长恨歌之长恨悲歌（蒙曼）
玄奘西游记 （钱文忠）

玄奘大法师的晚年生活并不安静，他与皇室微妙的关系、繁重的译经工作都使玄奘渐渐感到体力不支。玄奘大法师预感到本身在人世间的时间不多，在生命最后的日子里，玄奘不迟不疾的安排好临终后的一切事宜，然后安安静静的等待着圆寂的时刻。（《百家讲坛》 20070929 玄奘西游记 36 法师圆寂）

 玄奘法师回归大唐之后，不仅得到了唐太宗的赏识，也得到了全国老百姓的爱崇，身边还有众多弟子跟从，玄奘的万年英国可以安静专心地从事本身的译经工作。然而令人意想不到的是玄奘在生命中最后的十几年间并不是一帆风顺，唐太宗的驾崩，得意弟子被治罪问斩，百姓也在指责与皇室之间微妙的关系。看破尘俗的玄奘也不免陷入哀思与无奈之中。（《百家讲坛》 20070928 玄奘西游记 35 晚年风波）

在译场开始工作的一年之内，玄奘只翻译了一些并不重要的佛经，他在积累经验，磨合队伍，为翻译一部最重要的佛经做准备，这部经就是《瑜伽师地论》。这部经书是弥勒菩萨口诵记录而成。弥勒佛是中国老百姓熟悉并喜爱的一个菩萨，但钱文忠教书认为，我们对弥勒佛的认知是非常少的。（《百家讲坛》 20070927 玄奘西游记 34 弥勒佛本相）

玄奘从印度带回了大量的佛经，但对于中国的佛教徒来说，这些梵文写成的经书却无异于天书。玄奘求取真经的最终目的是弘扬佛法，那么只有翻译成中文，这些经书才能够在中国生根发芽。把带回的真经翻译成中文成了玄奘回国后的头等大事。（《百家讲坛》 20070926 玄奘西游记 33 魂系真经）

西行求法，圆满归来的玄奘终于见到大唐的最高统治者唐太宗。一个是千古帝王，一个是得道高僧，帝王与高僧既彼此仰慕又各有打算，两人言来语去有争有让。帝王与高僧的会面成为一场智慧的较量，也成为一段千古佳话。 （《百家讲坛》 20070925 玄奘西游记 32 帝王与高僧）

玄奘法师在东归途中并不急于赶路，他一边细心不雅观察，一边详细的记载下沿途的众多见闻和传说，为我们留下了许多宝贵的历史资料。在阔别故乡多年之后，46岁的玄奘终于回到了本身的祖国，然而当年的玄奘法师是违背禁令偷渡出境的，如今唐太宗会以什么样的态度对待玄奘？（《百家讲坛》 20070924 玄奘西游记 31 游子还乡）

 曲女城辩经大会的胜利使玄奘得到了印度众王和广大僧俗的极度崇拜，但玄奘并不贪图鲜花和荣誉，他早就想东归大唐。玄奘辞谢了印度众王的苦苦挽留，终于踏上了东归祖国的路程。15年前，玄奘历经九死一生，如今玄奘东归大唐又会遇到什么事情？敬请收看。（《百家讲坛》 20070923 玄奘西游记 30 东归轶事）

  戒日王举办辩经大会，玄奘立下生死状，连续五天无人敢上前挑战。就在大家认为玄奘必胜无疑时，一场莫名其妙的大火，一个神秘现身的刺客，让声势浩大的辩经大会危机重重，戒日王不得不采取行动来保重玄奘的生命安全。辩经大会还能够顺利进行吗？敬请收看。（《百家讲坛》 20070922 玄奘西游记 29 危机重重）

经历了无数波折，印度最强大的戒日王终于见到了玄奘。讲经说法之后，戒日王决定召开辩经大会，让玄奘一个人面对全印度各路高手的挑战，这就把玄奘推到了无比危险的境地。而玄奘却主动立下生死状，以命相搏。（《百家讲坛》 20070921 玄奘西游记 28 生死决战）

正当玄奘打点行装准备回国之时，鸠摩罗王派人来请玄奘，玄奘为庇护那烂陀寺，只好前去。当戒日王听说此事后，大发脾气，要求把玄奘送过来，鸠摩罗王坚决不答应，为了争夺玄奘，印度的两大国王发生了争斗。（《百家讲坛》 20070920 玄奘西游记 27 国王斗法）

  玄奘回到那烂陀寺后，一个亡命的辩说者用40条论纲挑战那烂陀寺，声称如果辩经失败，就斩首认输。面对搬弄，玄奘挺身而出，为那烂陀寺保留了声誉，也使本身名声远扬。（《百家讲坛》 20070919 玄奘西游记 26 降伏外道）

玄奘终于到达了心中的圣地那烂陀寺，当寺院住持百岁高龄的戒贤法师得知，玄奘是特意从东土而来求取真经时，他突然放声大哭起来，玄奘和遥远的那烂陀寺有着怎样的奇特因缘呢？

玄奘来到了曲女城，在这里详细记载了一个仙人和戒日王的神奇传说，然后沿印度的恒河顺流而下，遇到了一帮信仰突伽神的强盗，他们不仅抢劫财产，还选中了玄奘做祭祀用的人牲，玄奘努力辩白，还是被这群强盗拖上了祭坛。这是玄奘西行以来遇上的最危险的一次劫难，他本身都确信躲不外这一关了。

在小说《西游记》中，唐僧师徒四人在女儿国有一段令人哭笑皆非的遭遇，而在《大唐西域记》中，玄奘用了一段扑朔迷离的文字，记录了一个由女性做国王的神奇国度东女国。这两部著作中的女儿国是不是同一个地方？

玄奘进入了今天意义上的巴基斯坦境内。在印度河的某个渡口，玄奘记下的一个传说，竟跟小说《西游记》中的情节十分相似，那就是唐僧西天取经路上遭遇的第八十一个磨难，在通天河遇到神兽，取回的佛经落入了水中。在真实的历史中，玄奘有没有遭遇到风浪的袭击？

玄奘在印度首先参拜的圣地是醯罗城，那里供奉着佛陀的舍利顶骨，还有一个名叫佛影窟的洞窟，据说心诚的人可以看见佛像。

玄奘九死一生才走出八百里大沙漠来到高昌，但高昌王却一心想把玄奘留下，做高昌国的大法师。但玄奘表示，决不会改变西行的初衷。高昌王会不会放过玄奘？高昌王和玄奘之间后来又发生了什么故事？

玄奘进入莫贺延碛大沙漠不久就迷路了，他找不到野马泉的标的目的。在沙漠中迷路已经是非常危险的事情，而玄奘恰恰在饮水时又失手打翻了水囊，在这样走投无路的情况下，他仍然毫不摆荡地继续西行。几天几夜之后，滴水未进的玄奘再也走不动了，他躺倒在沙漠上，等待着死亡的来临。

玄奘刚到第一烽，就在取水时被守关的将士捉拿到，校尉王祥发现玄奘是一个不成多得的高僧，提出只要玄奘答应到他的家乡敦煌去弘法，就可以不追究他的罪名。此时的玄奘面临两种选择，他是怎么回答王祥的？对于玄奘的回答王祥又做出了什么样的反应？

在《西游记》中，唐僧是唐太宗的“御弟”，奉旨前去西天取经。然而，在真实的历史中，玄奘却是偷偷从长安出发的，但刚到凉州就被勒令返回。一心求法的他竟冒生命危险，继续西行，准备偷渡边关。

剃度后的少年玄奘刻苦好学，十几岁时就在佛学上取得了显著的成就。当时正值隋末唐初的动荡年代，但为了求得佛学的真谛，玄奘下四川，上长安，辗转求学。当时的长安是怎样的景象？玄奘在长安又遇到了什么人，使他下定决心要去西天取经呢？

《西游记》第十一回中说玄奘“转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。投胎落地就逢凶，未出之前临恶党”，也许这一切坎坷遭遇都是小说中的杜撰，但有一点是接近历史真实的，玄奘确实是在年少之时就剃度出家了。玄奘出身官宦家庭，他为什么会年少出家？是什么样的机缘，使他执著于佛门求学？他又是在怎样的情景下剃度的呢？

古典小说《西游记》中，对玄奘身世的描写充满了传奇色彩，玄奘的父亲经历了金榜题名、洞房花烛的喜悦，又遭遇了月黑风高、抛尸江底的惨剧，使玄奘尚未出生就开始经受磨难。但历史上真实的玄奘有着怎样的身世呢？小说中的描写是凭空杜撰，还是有所依据？是什么样的人生经历，使他敢于跋涉往返十七年，远去西天取经？