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轩辕黄帝元妃嫘祖，是有史籍记载的中华民族伟大的母亲。《史记》载：“轩辕黄帝居轩辕黄帝之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为轩辕黄帝正妃。”唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤轩辕黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。”

　　嫘（léi）祖，轩辕黄帝之元妃，中国上古养蚕治丝的伟大发明家，5000多年前诞生于四川省盐亭县金鸡镇嫘祖村。

　　嫘祖原名王凤。她自幼聪颖，采果奉亲，发现天虫吐丝结茧，细心不雅观察蚕的生长规律，呕心沥血，首创野蚕家养。又治丝兴衣，使西陵氏人穿绸着帛，而被举为西陵部落酋长。

　　嫘祖以丝帛为贽进献轩辕，轩辕慕名前来拜候，实现了嫘轩联姻，中原与西蜀的联盟，从而建立起了大统一、大团结、大民族、大文化的东方大国。

　　嫘祖一生辅弼黄帝，选贤用能，协和百族。她未尝宁居，随黄帝巡视全国，教民育蚕，历尽千辛万苦，为中华民族鞠躬尽瘁，病逝于南巡道上，遵嘱归葬于金鸡镇青龙山之首，祖墓犹存。

　　由于嫘祖开辟丝绸文明，功高日月，自周代起就被天子庶民尊奉为“先蚕”，民间尊称为“蚕神”，又被尊为“行神”，爱称为“嫘姑”、“丝姑”、“蚕姑娘”，历来受到各族人民的无限崇拜。嫘祖“养天虫以吐经纶，始衣裳而福万民”，开启了享誉中外的丝绸之路，泽被天下。韩国、朝鲜及东南亚之国隆重祭祀她。

妺（mò）喜，姓嬉（喜），生卒年不详，亦作妺嬉、末喜 [1]  、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的元妃（夏朝最高领袖的妻子称为元妃）。按照先秦时代记述女子名时所用的全称和简称方式，妺喜应姓喜，即嬉（也作僖）。由于其名字的“妺”字与“妹妹”的“妹”字字形相似，且在《庄子》等作中也有以妺为妹的用法，因此常误作“妹喜”。

有诗称赞妺喜的斑斓：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。

妇好 [1]  ，妇是属性，姓是倒过来的，姓子（古音（zǐ），同子姓），妇为尊称，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。“妇”为亲属称谓。铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛，即乙辛，周祭卜辞中所称的妣辛。祖庚、祖甲的母辈“母辛”也就是她。

出土的大量甲骨卜辞表白，在武丁对周边方国、部族的一系列战争中，妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场。曾统兵1.3万人攻羌方，俘获大批羌人，成为武丁时一次征战率兵最多的将领。参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，著名将领沚、侯告等常在其麾下。对巴方作战中，率领沚布阵设伏，断巴方军退路，待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，予以歼灭。是为中国战争史上记载最早的伏击战。在"国之大事，在祀与戎"（《左传·成公十三年》）的商代，妇好还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官，为武丁统治集团的重要成员。曾率兵镇压奴隶反抗斗争。竭心尽力维护奴隶主阶级统治和特权，深受武丁宠幸，被封于外地，担负守土、从征的重任。卒于武丁时期。

南子，春秋时期宋国公主，后嫁于卫灵公为夫人，是历史上少有的女政治家。

南子南子是个标致的女人，明眸皓齿，回眸一笑百媚生。而当时令她出名的，是她淫乱的生活。

当时南子嫁到卫国，便与公子朝私通。这也难怪，南子毕竟与卫灵公相差三十多岁，当然会看上年轻帅气的公子朝。两人颠鸾倒凤后，怕卫灵公发觉，便一起逃到了晋国。然而卫灵公对他们之事并未生气，甚至还纵容他们，让他们在洮地相会。

为什么卫灵公如此大度呢？本来当时卫灵公养了不少男宠。比力出名的是弥子瑕。

弥子瑕，聪明标致，还是孔子高徒子路的亲戚。卫灵公自然对子瑕百般宠爱。有一天，弥子瑕得到消息，说他母亲得了重病。弥子瑕一着急，连招呼都不打一声，就私自驾着卫灵公的马车出了宫，去探望母亲。私用君王的马车，按法律是要砍掉双腿的。得知消息的卫灵公却非但不怒，反而大声赞叹道：“多么孝顺的人啊，为了母亲甘愿冒这等危险！”

西施，子姓施氏（7月19日出生，具体生卒年不详，一说卒于公元前473年），本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“，春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。 [1] 

越王勾践在对吴国战争中失利后，采纳文种“伐吴九术”之四“遗美女以惑其心，而乱其谋”，于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫，教以歌舞礼仪，饰以罗 ，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学成，使范蠡献于吴王。吴王夫差大悦，筑姑苏台，建馆娃宫，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政，而宠嬖西施尤甚。勾践灭吴后，西施随范蠡泛五湖而去，不知所终。一说沉江而死，一说复归浣江，终老山林。

　在楚国称霸之前，楚庄王十分喜欢打猎。樊姬看在眼里，急在心上。因为她深知作为一国之君，常常喜欢打猎，就会因玩物丧志而荒于国事。所以，樊姬就多次劝阻楚庄王，可是楚庄王始终不听，依然喜欢打猎。没有办法，于是樊姬就不吃禽兽肉。樊姬的意志和行动最终感化楚庄王，使楚庄王觉悟过来，并改过自新。楚庄王从此不再惦记打猎之事，把更多的时间和精力用在国家政事上，并且处理国事也变得越来越勤奋和谨慎。

　　那时候，作为一个君王拥有许多嫔妃也是平常之事，楚庄王当然也不例外。这件事在眼光深远的樊姬看来，却不是小事一桩，因为她明白，一个君王若是沉迷于女色之中，那是十分危险的事情，甚至很容易因此而导致亡国。

　　为了避免楚庄王误入歧途，樊姬就亲自负责从各地寻访美女。当然，能被樊姬所选中的美女，都是品行容貌俱佳的女子，而不是那种只重外表，不重品德修养之人。樊姬的这番举动，不仅从根本上杜绝楚庄王身边的隐患，同时也深深感动楚庄王，使他对夫人樊姬更加尊敬。

　　后来，樊姬得知楚庄王十分宠信一个名叫虞邱子的大臣，并且经常废寝忘食地听他讲话，心中感到是又喜又忧。于是，她就在一次下朝后，特意走出来恭迎楚庄王，并说：“是什么重要的事情，竟然让您经常这样废寝忘食?”楚庄王高兴地说：“和贤能的忠臣说话，真是不知道什么是饥饿和疲倦。”樊姬接着又问：“您说的贤能忠臣是哪一位呢?”楚庄王不假思索地说：“当然是虞邱子了。”

　　听到楚庄王的回答，樊姬心中一惊，却又立马镇静下来，并且禁不住捂住嘴巴，开始大笑起来。楚庄王见状，就不解地问：“夫报答什么如此大笑?”樊姬非常认真地说：“如果说虞邱子是聪明之人倒还勉强，然而他未必算是一个忠臣。“楚庄王听后感到十分疑惑，就追问道：“为什么这样说呢?”

赵飞燕（公元前45年—公元前1年），赵氏，号飞燕， [1]  舞蹈艺术家。独创“掌上舞”、“踽步”。 出身京师长安平民之家，选入宫中为家人子（即宫女），后在阳阿公主处学舞，为汉成帝刘骜第二任皇后。

鸿嘉三年（前18年）封为婕妤。永始元年（前16年）六月封为皇后。绥和二年（前7年）汉成帝去世，太子刘欣即位为帝，即汉哀帝，尽管太常丞谯玄等死谏（后未死）亦未受阻，被尊为皇太后。元寿二年（前1年）汉哀帝崩逝，被贬为孝成皇后。一个多月后被贬为庶人，下诏令其看守陵园，当日赵飞燕自杀身亡。 [2] 

在中国历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，燕字指的正是赵飞燕。如此而燕瘦也通常用以比方体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。

贾南风（257年－300年5月13日），小名峕，字南风，平阳郡襄陵县（今山西省襄汾县）人，曹魏豫州刺史贾逵孙女，西晋太宰贾充之女，晋惠帝司马衷皇后。

贾南风貌丑而性妒，因惠帝懦弱而一度专权，是西晋时期“八王之乱”的罪魁祸首，后死于赵王司马伦之手，而随后的八王之乱则引发了历史上著名的五胡乱华。

冯太后（441年－490年10月17日），长乐郡信都县（今河北冀州）人，生于京兆长安（今陕西西安），汉族。中国历史上杰出的女性政治家、改革家，魏文成帝拓跋濬皇后，魏献文帝拓跋弘嫡母，魏孝文帝元宏嫡祖母。

出身北燕王室长乐冯氏，辽西郡公冯朗之女。 [1]  北燕灭亡后，没入太武帝拓跋焘掖庭，充为奴婢；正平二年（452年），选为文成帝的贵人；太安二年（456年），册封为皇后；和平六年 （465年），献文帝即位，尊为皇太后。时值政局动荡，冯太后临朝听政，定策诛杀权臣乙浑，依据祖制归政于献文帝；延兴六年（476年），献文帝暴崩，时人疑为冯太后所鸩杀。冯太后拥立孙子拓跋宏即位，成为太皇太后。二度临朝称制，扶持孝文帝十四年，成为北魏中期全面改革的实际主持者，并对孝文帝改革产生重要影响。

太和十四年九月（490年10月17日），病逝于平城，葬于永固陵，累谥“文明太后”。493年，北魏孝文帝迁都洛阳，在龙门石窟修建古阳洞以纪念冯太后。

上官婉儿（664年—710年7月21日），复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南陕州）人，本籍陇西郡上邽县（今甘肃天水），唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。

上官婉儿因聪慧善文而得到武则天重用，封为“内舍人”，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃兼内舍人的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。景云二年（711年），复封昭容，谥号惠文，葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原。