文化历史
中国美学教学-北京大学（56集）
课程目录
- 中国美学（二）
- 中国美学（三）
- 中国美学（四）
- 中国美学（五）
- 中国美学（六）
- 谁能辨丑妍（一）
- 谁能辨丑妍（二）
- 谁能辨丑妍（三）
- 谁能辨丑妍（四）
- 谁能辨丑妍（五）
- 谁能辨丑妍（六）
- 大矣造化工（一）
- 大矣造化工（二）
- 大矣造化工（三）
- 大矣造化工（四）
- 大矣造化工（五）
- 大矣造化工（六）
- 大矣造化工（七）
- 大矣造化工（八）
- 大矣造化工（九）
- 大矣造化工（十）
- 大矣造化工（十一）
- 时间的迁与不迁（一）
- 时间的迁与不迁（二）
- 时间的迁与不迁（三）
- 时间的迁与不迁（四）
- 时间的迁与不迁（五）
- 回荡的空间（一）
- 回荡的空间（二）
- 回荡的空间（三）
- 回荡的空间（四）
- 以万物为刍狗（一）
- 以万物为刍狗（二）
- 以万物为刍狗（三）
- 以万物为刍狗（四）
- 以万物为刍狗（五）
- 以万物为刍狗（六）
- 以万物为刍狗（七）
- 以万物为刍狗（八）
- 一超直入如来地（一）
- 一超直入如来地（二）
- 一超直入如来地（三）
- 一超直入如来地（四）
- 一超直入如来地（五）
- 一超直入如来地（六）
- 一超直入如来地（七）
- 一超直入如来地（八）
- 一超直入如来地（九）
- 第49集
课程介绍
美学研究的对象是人类审美活动的本质、特点和规律，包罗哲学美学，审美发生学，审美心理学、审美文艺学、审美应用科学。有些在古代已得到发展，有些仅有萌芽。中国古典美学体系是以审美意象为中心的。“美”并不是最中心的范畴，也不是最高层次的范畴。
课程介绍
第一讲 绪论 |
| 一、引言 美学与现代社会二、学习方法 1、在反省中实践2、在实践中反省三、教材情况 四、参考文献 |
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| 一、美学的产生 1、审美意识阶段2、审美思想阶段3、美学阶段二、学科的建立 1、18世纪之前的学科状况（图表）2、鲍姆加登1750《美学》三、美学的对象 1、“本体论阶段”（从古希腊罗马到16世纪）2、“认识论阶段”（17世纪到19世纪）3、“语言学阶段”（19世纪末至今）， 4、四种代表性的看法：鲍姆加登、黑格尔、车尔尼雪夫斯基、审美心理现象[思考题] |
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| 一、美学的产生1、审美意识2、审美思想3、美学二、学科的建立维柯1725年《新科学》鲍姆加登1750《美学》三、美学的对象“本体论阶段”（从古希腊罗马到16世纪）“认识论阶段”（17世纪到19世纪）“语言学阶段”（19世纪末至今）， 1、 鲍姆加登2、黑格尔3、车尔尼雪夫斯基4、审美心理现象5、国内的意见及我们的看法[思考题] |
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| 一、从精神上探索美的根源1、从客不雅观精神上寻找美的本质2、从主不雅观精神上寻找美的本质二、从物质上寻找美的根源 |
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| 一、和功利性联系起来二、和感官欲望联系起来三、和真理联系起来 |
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| 一、从马克思到当代1、劳动创造了美2、马克思的潜在推论。3、当代中国：实践是根源(1) 主不雅观派 (2) 客不雅观派(3) 主客不雅观统一说(4) 客不雅观社会派、实践派二、对实践理解的狭隘化三、哲学问题与美学问题的统一 |
第七讲：审美活动的发生 |
| 一、传统的提法(1) 游戏说(2) 生物本能说(3) 巫术说(4) 劳动说二、发生的环境三、发生的动机1、马斯洛的理论：2、对不变状态的追寻四、终结的介入 |
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| 一、完满终结是占有与享受自明性，不成言说性二、完满终结源自对阻力的克服1、 传统的看法2、阻力因素的必然性与必要性三、完满终结的工具性1、是下次活动的条件和工具2、也表现在活动本身的过程傍边 |
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| 一、过程即“做doing”即艺术二、新与旧的融会 |
