《孙子兵书》是春秋末期大军事家孙武所著的一部经典军事著作，也是中国现存最早的兵书，世界上最早的军事著作。被誉为“兵学圣典”，这部书不仅是中华文化的重要遗产，更是华夏儿女的智慧结晶。

《孙子兵书》全书一共十三篇，包罗《计篇》《作战篇》《谋攻篇》《形篇》

《势篇》《虚实篇》《军争篇》《九地篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》。其中《计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比力敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性。曹操评论此篇说：“计者，选将、量敌、度地、料卒、险易、远近计于庙堂也。”作为《孙子兵书》的首篇，《计篇》在必然程度上也可以视为孙子军事思想的集中表现，它从宏不雅观上对政治军事等条件进行分析和研究，并对战争的发展进行预测，其中的“慎战”思想是古代最早的战略概念，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领：运用智谋。这在必然程度上表现了

《孙子兵书》全文的核心内容和主要思想。

《作战篇》讲的是作战前的准备和筹划，并着重分析了战争与经济的关系，其主要内容便是“取用于国，因粮于敌”，即作战物资由国家供应，生活物资由敌人供应，从而在最大程度上利用国家的现有资源并减小对经济的损失。“胜敌而益强”，在战争中不竭扩充本身，增强本身的实力。而“兵贵胜，不贵久”也表现了孙子“速战速决”的进攻战略思想。《谋攻篇》则进入了作战谋划阶段，讲用智谋克敌取胜。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，从这里可以看出，孙子并不主张用战争解决问题，

“不战而屈人之兵，善之善者也”，能用其他手段解决问题就绝不发动战争，这也与其“慎战”的思想相吻合。“知彼知己，百战不殆”也出自于此篇，这也说明孙子所提出的谋略是建立在敌我双方力量的基础上的，这也是《孙子兵书》的高明之处，它不是单单强调谋略诡道，而是强调实力与谋略兼备，不能一味地追求高明的计策，而忽视对自身硬实力的培养。

前三篇是战略运筹阶段，《形篇》《势篇》《虚实篇》则讲的是作战指挥，即如何利用各方面的因素获得战争的胜利。《形篇》中“胜可知，而不成为”说明有充足的准备，胜利可以预知，这也说明客不雅观因素的重要性，但如果没有取胜的形势也不能强求。《势篇》则强调主不雅观能动性，即使客不雅观因素并不占上风，通过改变兵力的配置、士气的勇怯等主不雅观因素也能取得胜利。《虚实篇》则进一步提出“胜可为也”，强调通过主动的技巧取得战争胜利。“行千里而不劳者，行于无人之地也”，合理地进行战略运筹，对战争具有很大的帮手。

《军争篇》《九地篇》《行军篇》讲的是战场机变。其中《军争篇》讲如何夺取会战的先机之利。“疾如风，徐如林，假掠如火，不动如山”“三军可夺气，将军可夺心”“以逸待劳，以近待远，以饱待饥”等思想说明战争中要掌握主动权，先于敌人造成有利态势和制胜条件。而“高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫”也成为指导用兵兵戈的基本原则。但《九变篇》又提出战术并非一成不变，而要按照不同情况采取不同的战术。“君命有所不受”正说明在战争复杂多变的环境下，不能固执拘泥、不知变通，而要随机应变，即使君王的命令也不必然要听从。这三篇都提到了地形对军队作战方式的影响，遵循《作战篇》中的“利害”原则和《军争篇》的“迁直”原则，提出不同地形下的作战规律，并强调地形是用兵的辅助，善于利用地形优势以事半功倍。在《行军篇》最后孙子提出了用兵的原则：兵不在多，而在

通过教学，让人们了解掌握孙武军事谋略知识或兵书的历史渊源、时代背景、特点和国表里研究、应用孙武兵书概况，以及了解掌握孙武的知彼知己、知天知地、全争天下的战略战术知识，明确战争或竞争是国家、民族、阶级、政治集团或人的群体、单个人的生死存亡的大事，并且学会鉴赏战略战术思想。此外，增强学生的国防意识、竞争意识，具备重视国家安全和个人保留与发展的建设能力；具备战略战术运筹、积极发挥主不雅观能动性能力；具备初步充分运用智慧、借助自然及学科规律的处理事件的能力，针对学习、生活、工作的不同需要，能够善于运用所学的《孙子兵书》谋略知识。为今后学习后续课程及今后的工作打下不成缺少的必要基础。