课程目录
- 001 希腊文化（一）
- 002 希腊文化（二）
- 003 希腊文化（三）
- 004 希腊文化（四）
- 005 希腊文化（五）
- 006 希腊文化（六）
- 007 荷马史诗中的隐喻——奥德修斯情结（一）
- 008 荷马史诗中的隐喻——奥德修斯情结（二）
- 009 荷马史诗中的隐喻——奥德修斯情结（三）
- 010 贵族文化（一）
- 011 贵族文化（二）
- 012 贵族文化（三）
- 013 贵族文化（四）
- 014 贵族文化（五）
- 016 贵族文化（七）
- 017 贵族文化（八）
- 018 文化史研究方法论（一）
- 019 文化史研究方法论（二）
- 020 关于审美的喜悦（一）
- 021 关于审美的喜悦（二）
- 022 关于审美的喜悦（三）
- 023 关于审美的喜悦（四）
- 024 自由与次序—艺术作为一种生存方式（一）
- 025 自由与次序—艺术作为一种生存方式（二）
- 026 自由与次序—艺术作为一种生存方式（三）
- 027 自由与次序—艺术作为一种生存方式（四）
- 028 自由与次序—艺术作为一种生存方式（五）
- 029 自由与次序—艺术作为一种生存方式（六）
- 030 自由与次序—艺术作为一种生存方式（七）
- 031 自由与次序—艺术作为一种生存方式（八）
- 032 作品的结构、感性和创造性思维（一）
- 033 作品的结构、感性和创造性思维（二）
- 034 对作品的体验和理解（一）
- 035 对作品的体验和理解（二）
- 036 对作品的体验和理解（三）
- 037 对作品的体验和理解（四）
- 038 对作品的体验和理解（五）
- 039 对作品的体验和理解（六）
- 040 近代欧洲的兴起（一）
- 041 近代欧洲的兴起（二）
- 042 近代欧洲的兴起（三）
- 043 近代欧洲的兴起（四）
- 044 近代欧洲的兴起（五）
- 045 近代欧洲的兴起（六）
- 046 近代欧洲的兴起（七）
- 047 近代欧洲的兴起（八）
- 048 近代欧洲的兴起（九）
- 049 为什么欧洲最早进入现代社会（一）
- 050 为什么欧洲最早进入现代社会（二）
- 051 为什么欧洲最早进入现代社会（三）
- 052 为什么欧洲最早进入现代社会（四）
- 053 为什么欧洲最早进入现代社会（五）
- 054 中西文化历史
- 055 近代西方的革命歌曲
- 056 文化史研究方法论（三）
- 057 罗马文化（一）
- 058 罗马文化（二）
- 059 罗马文化（三）
- 060 罗马文化（四）
- 061 罗马文化（五）
- 062 罗马文化（六）
- 063 罗马文化（七）
- 064 罗马文化（八）
课程介绍
课程简介：西方是一个不同寻常的社会，是经过数千年的发展整合形成的。它的文化既表示出一致性，又呈现出复杂性和多彩性。西方文化史在对西方文化进行探询时，着重对它的起源、形成、发展，它的面貌特征进行了有特色的概述。西方文化是人类文化宝库的重要给组成部分。本课程通过对西方文化精粹的细致梳理，着力追溯了西方文
本课程系统地论述了西方文化自古希腊至现代的发展历程，描述了西方文化发展的规律和特点，介绍了西方文化的成就及演变本质。着重介绍了希腊罗马文化、中世纪基督教文化、宗教改革和文艺复兴、启蒙运动及19-20世纪的文化，从构成文化要素的哲学、宗教、史学、文学以及艺术等方面，全面系统地介绍了西方文化的起源与发展、繁荣与创新的过程，而重点放在对近现代西方文化的介绍上。
通过本课的教学，帮手学生熟悉西方文化发展的历程、特点、取得的重要成果，在教学过程中通过对西方文化与世界其他地区、民族的文化进行比力，引导学生思考人类文化发展的规律。运用历史唯物主义史不雅观，引导学生正确地认识西方文化中的精华与糟粕，并应对精华与糟粕的表示作出具体的分析，以利于学生对人类文化的识别，培养学生正确的历史文化不雅观。
