课程目录
- 1.1.1]--一、学习本课程的意义：引言
- [1.1.2]--一、学习本课程的意义：1.认识你自己
- [1.1.3]--一、学习本课程的意义：2.学史使人智
- [1.1.4]--一、学习本课程的意义：3.温故而知新
- [1.2.1]--二、“观乎人文，以化成天下”：引言
- [1.2.2]--二、“观乎人文，以化成天下”：1.什么是文化
- [1.2.3]--二、“观乎人文，以化成天下”：2.文化的结构
- [1.2.4]--二、“观乎人文，以化成天下”：3.文化的特征
- [1.3.1]--三、中国传统文化的发展和意义：引言
- [1.3.2]--三、中国传统文化的发展和意义：1.孕育期：殷商
- [1.3.3]--三、中国传统文化的发展和意义：2.雏形期：春秋
- [1.3.4]--三、中国传统文化的发展和意义：3.定型期：秦汉
- [1.3.5]--三、中国传统文化的发展和意义：4.融合期：魏晋
- [1.3.6]--三、中国传统文化的发展和意义：5.转达向期：明
- [1.3.7]--中国传统文化发展的基本规律
- [2.1.1]--中国传统思维方式：序
- [2.1.2]--第一个问题：什么是思维
- [2.1.3]--第二个问题：民族思维方式如何形成
- [2.2.1]--第三个问题：中国传统思维方式的特征及其影响
- [2.2.2]--一、直觉和悟性：认识世界的基础（经验思维）
- [2.2.3]--讨论1：中医是不是科学
- [2.2.4]--讨论２：中国文人画“空疏”的原因
- [2.3.1]--二、整体和辩证：治国和管理文化的基本点（管理思
- [2.3.2]--（一）过程性思维方式（宙观）
- [2.3.3]--专题：过程性思维方式给中国文化带来三个结果
- [2.3.4]--1.乐感文化
- [2.3.5]--2.浓厚的历史感
- [2.3.6]--3.应变习惯
- [2.4.1]--（二）结构性思维方式（宇观）
- [2.4.2]--专题1：从“易”的演进看中国传统思维方式
- [2.4.3]--专题2：“易”对矛盾关系的诠释
- [2.4.4]--专题3：中西结构主义的区别
- [2.5.1]--（三）“月令图式”思维方式（宇宙观）
- [2.5.2]--讨论：“全息”和“藏象”
- [2.5.3]--（四）非知性思维方式
- [2.6.1]--三、比类和运筹：商战谋略（兵法思维）
- [2.6.2]--（一）“取象比类”和“合理外推”
- [2.6.3]--专题：中国古代已发现的群体沟通结构和方法
- [2.7.1]--（二）运筹和博弈
- [2.7.2]--课程学生讨论
- [3.1.1]--（一）何为儒
- [3.1.2]--（二）孔子之简介
- [3.1.3]--（三）儒学的历史演变
- [3.1.4]--（四）先秦儒学的人性论：孔子的人性论
- [3.1.5]--（四）先秦儒学的人性论：孟子的性善论
- [3.1.6]--（四）先秦儒学的人性论：荀子的性恶论
- [3.1.7]--（五）儒学的人格追求：大人之学
- [3.1.8]--（五）儒学的人格追求：希贤希圣希天
- [3.1.9]--（五）儒学的人格追求：内圣与外王
- [3.2.1]--一、道家
- [3.2.2]--二、说道
- [3.2.3]--三、自然观：1.“自然”释义
- [3.2.4]--三、自然观：2.道法自然
- [3.2.5]--三、自然观：3.自然无为
- [3.3.1]--一、庄子其人
- [3.3.2]--二、《庄子》其书
- [3.3.3]--三、逍遥游：精神自由
- [3.3.4]--四、齐物论：1.以道观物
- [3.3.5]--四、齐物论：2.道通为一
- [3.3.6]--四、齐物论：3.形有所忘
- [3.3.7]--四、齐物论：4.物我两忘
- [3.4.1]--一、易学基础：1.《易经》之历史地位
- [3.4.2]--一、易学基础：2.《易经》之三易说
- [3.4.3]--一、易学基础：3.《周易》之性质
- [3.4.4]--一、易学基础：4.《周易》之构成
- [3.4.5]--二、《易经》中的哲理：1.天道循环
- [3.4.6]--二、《易经》中的哲理：2.知时知几
- [3.4.7]--二、《易经》中的哲理：3.忧患意识
- [3.4.8]--二、《易经》中的哲理：4.厚德载物
- [3.4.9]--二、《易经》中的哲理：5.天人合一
- [4.1.1]--一、佛教的产生：引言
- [4.1.2]--一、佛教产生：1.概论
- [4.1.3]--一、佛教产生：2.背景
- [4.1.4]--一、佛教产生：3.释迦牟尼创教
- [4.2.1]--佛教诸神与基本教义：1.佛教诸神
- [4.2.2]--二、佛教诸神与基本教义：2.宇宙构成论、缘起论
- [4.2.3]--二、佛教诸神与基本教义：3.三学
- [5.1.1]--一、诗的悲情体现生命精神
- [5.2.1]--二、诗的思索体现哲学智慧
课程介绍
中国传统文化概论是思想政治专业的本质拓展课。通过本课程的教学，要达到以下目标：使学生比力全面地了解中国悠久而丰富的文化内容，扩展知识，理清脉络，进一步认识中国文化的基本特征；在了解、认识中国文化的基础上，引发学生思考中国文化的继承和创新问题；提高学生的人文本质，增强学生的民族自信心、自尊心、自豪感，培养高尚的爱国主义情操。本课程的任务是使大学生对中华民族数千年的灿烂文化成就有一个宏不雅观的、明确的把握，从而引发他们关心和思考对中国文化的继承、创新和发展问题以及中华民族的前途和命运问题。
中国传统文化概论》是爱国主义教育和认识中国传统文化的现代元素为两大支柱的文化本质教育课程，其目的，是帮手学生深入地了解作为母本文化的中华民族文化的主要精神，从而培养他们对祖国的情感和爱国情操；帮手学生理解和认识中国文化的优秀要素和传统思维方式，以便帮手他们掌握多种认识方法，这在影响他们的人生、社交和工作态度以及养成良好的行为习惯方面，有所裨益。
