《孙子兵书》
概 述 
中国古代是崇拜圣人的，孔子、孟子是万众景仰的大圣人，他们是文圣人。都是我们山东人，古代的鲁国人、邹国人。但大家或许不知道，我们山东古代还出过两个与孔子、孟子齐名的武圣人，一个是孙武，另一个是孙武的后代孙膑。其中孙武与孔子同时代，在阿谁妇孺皆知、百家争鸣、群英荟萃的春秋时代，孙武用神奇的笔端为我们挥就了一部不朽的兵学巨著《孙子兵书》，代表了中国古代军事理论的最高水平。
 
一、孙武其人
孙武，大约生于公元前535年，卒于公元前480年摆布。字长卿，孙子是后人的尊称，还有人尊称他“孙武子”。他头上的光环还有：后人给他“兵圣”、“武圣”的美誉，这和“文圣”孔子相媲美。文武四圣人都诞生在齐鲁大地这块风水宝地，是我们山东老乡，是值得骄傲的。前些年山东宣传本身，在昆明世博园里，展示的是“一山、一水、一圣人”——泰山、黄河、孔子，固然是山东响当当的代表。但孙圣人实在不该该漏掉。
《孙子兵书》的第一篇里，孙武老先生就提出了一句响亮的标语“兵者诡道也”。这句凝聚了他无穷军事智慧的几个字却为他带来了很多诟病，让他受到了后世许多人的批评，说他不够仁义厚道。那么“兵者诡道也”这句话到底应该怎么理解，这句话又究竟有着怎样的历史意义，而孙子本人对于这五个字又有着怎样的精彩总结？本期节目骏教授继续带您走进《百家讲坛》，和您一起品读《孙子兵书》。
虽然《孙子兵书》是我国现存最早的兵书，是世界上最早的军事著作，但大多数人并没有机会去认真系统地读过。不外，有一句话大家非常熟悉，那就是“兵不厌诈”，很多人都认为这句话出自《孙子兵书》，然而通不雅观《孙子兵书》一书其中并没有“兵不厌诈”的说法。那么“兵不厌诈”这句话到底是怎么来的，在《孙子兵书》给出的“诡道”中都包含着哪些路数？本期节目马骏教授继续走进《百家讲坛》，和您一起品读《孙子兵书》，共同欣赏奇人奇书的独特魅力。
战争虽然有必然的物质前提，但最终还是人与人之间的博弈。孙子创造性提出的诡道十二法，就是针对人性的弱点而制定出来的。孙子可以说是一个人性大师，他的作战谋略和技巧都是建立在对人性的深刻把握上，敌我双方谁能击中对方人性的软肋，把握对手心理的变化，就能找到克敌制胜的钥匙。对于如何牵着敌人的鼻子，掌握战争主导权，面对强敌，如何把握对方心理，最终胜出。本期节目马骏教授继续走进《百家讲坛》，和您一起品读《孙子兵书》，共同欣赏见招拆招的秘诀。
古人云：“两军开战，知己知彼方能百战百胜。”深入了解对手，尤其是对方主帅的特点就可以量身定做策略，达到出奇制胜的目的。孙子的“诡道十二招”告诉我们要运用各种手段调动对方主帅的情绪，尤其是愤怒和骄傲的情绪，对手一旦上套就可以找到可乘之机，给予毁灭性打击。那么双方交战高明的主帅究竟该怎样调动对方的不良情绪？孙子的诡道十二招又有怎样的现实意义？本期节目马骏教授继续带您走进《百家讲坛》，和您一起品读《孙子兵书。