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什么是哲学
本义：哲学的本义是爱智慧或追求智慧，是爱智之学，是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
任务：哲学的任务，就是寻找光明，点燃明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
内容：哲学是关于世界不雅观的学问，是世界不雅观和方法论的统一。
形成：具体科学是哲内容：哲学是关于世界不雅观的学问，是世界不雅观和方法论的统一。
学的基础，哲学是对具体科学知识的概括、总结和反思。
第一课 美好生活的向导 1、生活处处有哲学

1）、哲学的智慧产生于人类的实践活动。 2）、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 3）、哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。

2、什么是哲学？

哲学是关于世界不雅观的学问；是系统化、理论化的世界不雅观；哲学又是关于方法论的学问.一句话，哲学是世界不雅观和方法论的统一。

3、世界不雅观和方法论的关系：

区别：世界不雅观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本不雅观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。 联系：世界不雅观决定方法论，方法论反映世界不雅观。

4、哲学与具体科学的关系：

区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最遍及的规律。 联系：1）.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步鞭策哲学的发展。 2）.哲学为具体科学提供世界不雅观和方法论的指导。

第二课 百舸争流的思想 1、什么是哲学的基本问题？ 思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。 它有两个方面内容： 1）思维和存在何者为第一性的问题？ 2）思维和存在是否有同一性的问题？

2、什么是唯物主义？什么是唯心主义？

唯物主义认为，物质是世界本原，物质第一性 ，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生。 唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。

3、什么是辩证法？什么是形而上学？

辩证法主张用联系、发展、全面的不雅观点看问题。 形而上学主张用孤立、静止、片面的不雅观点看问题。

第三课 时代精神的精华 1、真正的哲学是社会变化的先导

1）它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的不雅观念，解放人的思想。2）它可以预见和指明社会的前进标的目的，提出社会发展的抱负目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变化社会的巨大的物质力量。

2、马克思主义哲学：

是科学的世界不雅观和科学的方法论；是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神兵器。

马克思主义哲学包罗辩证唯物主义和历史唯物主义。

马克思主义哲学的产生是哲学史上伟大的变化。

第四课 探索世界的本质 1、世界的物质性原理

自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主不雅观认识和客不雅观实际相符合。

2、什么是物质？ 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客不雅观实在。（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。）

3、物质和运动的关系：

（1） 物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式。 （2） 运动是物质的运动。物质是运动的承担者（主体）。 （3） 离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是错误的。

4、运动和静止的关系：

（1）区别： 运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的。 静止，是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。 （2）联系：动中有静，静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。 （3）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩说。

5、规律的客不雅观性和遍及性原理

l 规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、不变的联系。 l 规律的客不雅观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。 l 规律的遍及性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。 方法论：必需遵循规律，按客不雅观规律办事，而不能违背规律。不然，就会受到规律的惩罚。

6、规律是可以认识和利用的

人们可以认识和把握规律；并按照规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客不雅观世界，造福人类。

第五课 把握思维的奥妙 1、意识的本质（什么是意识？）

意识是物质世界长期发展的产物；是人脑的机能；是客不雅观存在的主不雅观映象。

2、意识的作用（意识的能动性）

（1） 人能够能动地认识世界。表示为： l 意识活动具有目的性和计划性。（○1、○2） l 意识活动具有主动创造性和自觉选择性。（○1、○2、○3） l 世界上只有尚未认识之物，而没有不成认识之物。 （2） 人能够能动地改造世界。 l 意识对改造客不雅观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不成能出现的东西。 l 意识对于人体生理活动有调节和控制作用。昂扬的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲不雅观、消沉、丧失斗志。

3、尊重规律和发挥主不雅观能动性相结合原理

（1）发挥主不雅观能动性，是认识和利用规律的必要条件 （2）尊重规律，是正确发挥主不雅观能动性的前提和基础。 (3 )方法论：必需把尊重规律和发挥主不雅观能动性结合起来。片面强调任何一方面都是错误和有害的。 （既要尊重规律，即尊重规律的客不雅观性，按客不雅观规律办事。又要充分发挥主不雅观能动性，即充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。） 4、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的

区别：什么是一切从实际出发、实事求是（P41）？什么是解放思想、与时俱进（P51）？ 联系：（1）解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。 （2）实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。 方法论：面对激烈的国际竞争，面对日新月异的科技发展和社会变化，为了国家和民族的振兴，我们必需做到：坚持一切从实际出发、实事求是，不竭解放思想、与时俱进，求真务实。

5、求真务实，正确认识和把握国情，是建设有中国特色社会主义事业必需解决的首要问题。

6、怎样坚持一切从实际出发、实事求是？(P41) 要求我们充分发挥主不雅观能动性坚持用科学的理论武装头脑指挥实践，不竭解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律在实践中检验和发展真理。

第六课 求索真理的历程 1、实践的含义与特点

含义：人们改造客不雅观世界的一切物质性活动。 特点：1）实践具有客不雅观物质性。2）实践具有主不雅观能动性3）实践具有社会历史性。

2、实践是认识的基础（实践决定认识）

1）实践是认识的来源。 2）实践是认识发展的动力 3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。4）是认识的目的和归宿。